С начала XIX века русский образованный слой – больной интеллект нации – оказался носителем разнообразных форм идеомании – от идеализма до марксизма. Эскалация заражения проходит этапы революционного движения: дворянский, разночинский, народнический, марксистский. В марксистский период деятельность сил идеомании консолидируется в трёх направлениях: 1) разложение культуры и традиционного уклада жизни, воплощающего православное жизнеощущение, расшатывание устоев общества, государства, частной жизни; 2) создание «плоти» идеомании – партии, по словам Ленина, «немногочисленной, но безусловно преданной группы революционеров»; интернационалистическое марксистское мировоззрение является критерием членства в партии; 3) разрушение государственного строя и подготовка к захвату власти.
…Кафе это в Париже на Монпарнасе имело официальное название «Ротонда». А на языке завсегдатаев оно звучало коротко как выстрел: «Спорт». Посещали заведение люди, в основном близкие к спорту и искусству. Сюда часто заходили и букмекеры, здесь делались ставки на всё, что быстро двигалось: велосипеды, рысаки, а с некоторых пор и аэропланы. Здесь часто звучала и русская речь. Большинство авиаторов России на заре воздухоплавания старались попасть во Францию. Она делала лучшие летательные аппараты, обучала лётчиков и выдавала международный сертификат на право полётов –« BREVET DE PILOTE AVIATEUR» (по-русски - «Бреве»). Помимо всего, в России зимой вообще не поднимались в воздух. А во Франции и погоды были значительно мягче, и обучение шло проще…
Жизнь ... Да разве это жизнь... И если это жизнь, то что же после нее... Вот таким размышлениям предался Петр Васильич Пеньтюхов, оглядываясь на года свои истлевшие, изгоревшие, когда впереди, как он сам выражается, «мурдыхается», нечто на осколок мечты похожее. То ли поздно, когда не исправить многого, то ли не очень. Потекли мысли азбукой Морзе - то длинными штрихами, то краткими точками. Засвербило от них в мозгу, заныло в сердце. Зароились воспоминания - то о раннем детстве светлыми всполохами, то чернотой пьяного затмения наплывающими, то запахом сена и трав луговых, то перегаром одеколонным, жутким, как преисподняя.
Законопроект №4 «О внесении изменений и дополнений в Федеральный закон "О гражданстве Российской Федерации" и Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях» (в связи с ограничением возможности иметь двойное гражданство)
Лидер незарегистрированной партии «Великая Россия» АНДРЕЙ САВЕЛЬЕВ заверил корреспондента “Ъ” НАТАЛЬЮ БАШЛЫКОВУ в том, что судьба Владимира Жириновского и ЛДПР напрямую зависит от того, станет ли Владимир Путин президентом.
Уже кто только не прохаживался по "Путинским" статьям. Не буду все их обсуждать, потому, что и без меня отзывов предостаточно. Но вопрос "соотечественников" касается лично меня и моих земляков. Хочу ответить премьер-министру. По абзацам, как в оригинале.
В Барнауле, в книжной серии «Сибирская библиотека», недавно вышел сборник стихов замечательной, талантливой, но почти забытой ныне поэтессы белой русской эмиграции Марианны Колосовой – «Вспомнить, нельзя забыть». Сборник составил и подготовил к печати барнаульский краевед Виктор Суманосов, за что ему огромное спасибо!
18.02.2012Александр Степанков. Ещё о вампирах...
Нет Ливии...В развалинах Ирак... Не защитят молитвы из Корана И покрывает опиумный мак Распятую повторно плоть Афгана.
В Киргизии 95-й бензин стоит 23руб. 42коп. на наши деньги. В качестве подтверждения - фото с заправки в Киргизии пятидневной давности. Цены указаны в сомах. Курс сома к рублю - 1,55. Можете посчитать. Сколько же стоит 95-й в России? В Москве - 28.90. Это на 23% дороже, чем в Киргизии. Дизель дороже на 26%. Как такое может быть, если Киргизия получает дизель и бензин из России?
Я не буду здесь обсуждать предвыборные обещания Путина, просто расскажу, что потеряла одна маленькая деревня в далеком Подмосковье всего лишь за последние 12 лет. Да, ей удалось сохраниться, в отличии от 23 тысяч населенных пунктов в России за те годы, как Путин «боролся за сохранение единства страны». Точно с 31 декабря 1999 года, когда Ельцин назначил Путина президентом, я начал строить свой дом «с нуля» в Колионово.
Не так давно мне довелось посетить открытый урок по обществознанию в одной из карельских школ. Родителям, даже интересующимся обучением своих детей, сложно оценить то, как оно осуществляется, и потому данные размышления могут заинтересовать не только педагогов. Не стоит ожидать здесь критики нерадивых учителей: увиденный мною урок заранее планировался как образцово-показательный, и вполне удался. Проблема заключается в том, какие установки дают учителю современные образовательные программы и методики. Пожалуй, нет темы более жизненной, более подходящей для того, чтобы осветить эту проблему, чем тема этого урока – «Семья и брак».
В краеведческих исследованиях советского времени история Крымского полуострова в 1920-1930-е гг. преподносилась как нескончаемая вереница побед и геройских свершений. С незначительными отличиями, эта тенденция сохраняется и в настоящее время. Несмотря на наличие определенного числа публикаций, иначе освещающих события межвоенных десятилетий, и раскрывающих те или иные малоизученные аспекты истории полуострова, этот период по-прежнему остается своеобразной terra incognita. Одной из таких не получивших должного освещения и мало изученных тем является репрессивная политика советской власти в крымской деревне в процессе коллективизации, а также попытки сопротивления ей со стороны сельских тружеников.
В глубине дома слышна старая запись. Журавлёв читает очерк Тургенева «Певцы». Читает удивительно. Будто действительно слышишь, как поёт Яшка, и восторженно обмираешь от этого чуда! Так прочитать сегодня уже не могут…
"Непогрешимому" человекобогу Европы противостоит Богочеловек Христос. Воображаемая человеческая непогрешимость создает ужасные людоедские миры, в которых все завершается хаосом и анархией. А благой Богочеловек восстанавливает полную гармонию человека с Богом, человека с человечеством, человека со всеми Божьими мирами. Поэтому Он единственный оправдывает перед людьми Бога, создавшего такой мир и такую жизнь. Поэтому и мятежный дух Достоевского нашел в Его чудесной Личности полное упокоение за все свои мучения, нашел в нем полное разрешение всех своих проблем. Этому дивному Лику Христа он пропел свои гимны, пропел величания, которых мир не слышал.
Русская классическая литература! Русские святители, их ещё называют Просветители, просвещали народ светом Христианской веры и были столпами, хранящими в народе - церкви Православную веру. Русским же поэтам дан был даръ… п р о р о ч е с т в а. И русская классическая литература всей своей мощью раскрыла причину, почему… Но Сынъ человеческiй, пришедши, найдетъ ли веру на земле. (Лк. 18, 8)! Что означает, видимо, что свобода, даваемая Богом человеку для того, чтобы любовь соединила его с Богом, осуществлена будет только на очень узкой полоске всего человеческого существования на земле. Для великого большинства человечества охлаждение любви приведет, наоборот, к отступлению от Бога. И, как подвижников благочестия совершенно естественно считают небожителями уже здесь на земле, так и тех, преданныхъ мерзости и лжи (Откр. 21,27), тоже естественно следует видеть жителями преисподней уже здесь на земле. И чтобы это видеть, и был к людям гласъ Божiй через святителя Игнатiя Брянчанинова: Ознакомься съ духомъ времени, изучи его, чтобъ по возможности избегнуть влиянiя его. И дан был людям инструмент, с помощью которого они могли бы изучить духъ своего времени. Инструментом этим в частности стала “Русская классическая литература”.
Я страдаю уже с 1922 г<ода> с августа мес<яца> со времени появления так называемой "живой церкви". За это время был 22 мес<яца> в тюрьме, 3 года в концлагере (Соловках), 1.5 г<ода> в высылке, 1 мес<яц> на свободе, а все остальное время в ссылке. Последний раз осужден был в 1928 г<оду> в мае мес<яце> в концлагерь на три года за отказ от признания известной декларации Митрополита Сергия и отказ от него, как главы Правосл<авной> Церкви. В 1931 г<оду> лагерь был заменен ссылкой в распоряжение Полн<омочного> Предст<авителя> Сев<ерного> Края, г<ород> Архангельск, на три года. Срок этой ссылки кончается 4 апр<еля> с<его> г<ода>, но я не могу получить освобождения, и вот почему. — В прошлом году четыре бывш<их> священника, сергияне, с которыми я не был знаком, устроили надо мною шантаж, объявив меня соучастником какой-то их мифической организации.
